Info Daftar Jadi Reseller Online Shop Bandung

daftar jadi reseller online shop bandungNorma budaya tetap cukup stabil hingga awal abad ke-20, ketika perpaduan antara pembatasan pakaian dan pengasingan berakhir untuk semua orang kecuali minoritas Muslim yang ekstrim. Demikian pula, gerakan feminis daftar jadi reseller online shop bandung selama periode itu, yang didukung oleh laki-laki yang berniat memodernisasi masyarakatnya, menyebabkan banyak perempuan kelas atas dan menengah melepas jilbabnya.

Di antara Muslim kontemporer, sebagian besar ulama tradisional berpendapat bahwa hijab adalah wajib. Para ulama konservatif, yang berafiliasi dengan sekolah Wahhabi di Arab Saudi, melangkah lebih jauh dan menyatakan bahwa bahkan cadar adalah wajib. Namun, sejumlah sejarawan feminis Muslim serta cendekiawan yang lebih liberal (baik di Barat dan Timur) berpendapat bahwa sumber wahyu tidak secara eksplisit mewajibkan hijab dan bahwa sarjana hukum klasik dipengaruhi oleh norma budaya.

Ayo Daftar Jadi Reseller Online Shop Bandung

Kita hanya perlu melihat arsip artikel situs web JOFA tentang penutup kepala untuk melihat seruan paralel oleh beberapa sarjana Ortodoks modern untuk menafsirkan kembali kewajiban tradisional pada penutup kepala daftar jadi reseller online shop bandung berdasarkan norma budaya yang berubah. Di luar masalah hukum, orang menemukan bahwa pakaian wanita terus menjadi batu ujian perdebatan budaya tentang nilai-nilai Barat.

Para pendukung hijab berpendapat bahwa menutupi merupakan penolakan terhadap materialisme Barat dan kedangkalan yang mendukung kesalehan dan spiritualitas. Di sini, orang menemukan kemiripan yang mencolok dengan para penulis Yahudi tentang tzniut (kesopanan) yang melihat pakaian sederhana sebagai penangkal hiperseksualisasi perempuan di masyarakat Barat.

Pertimbangkan, misalnya, penjajaran dangkal Barat dan spiritualitas Yahudi dalam artikel otobiografi oleh Chaya Rivka Kessel, yang diposting di situs web aish.com: “Dengan merangkul hukum tzniut, kami mengakui bahwa spiritualitas, pada intinya, bersifat pribadi dan internal. Tzniut menyempurnakan definisi diri kita. Dengan memproyeksikan diri kita sendiri dengan cara yang tidak terlalu eksternal, kita menjadi sadar akan kedalaman dan internalitas kita sendiri, dan lebih cenderung berhubungan dengan orang-orang di sekitar kita dengan cara yang lebih dalam, tidak terlalu dangkal. ”

 

Alih-alih melihat tzniut sebagai sistem yang diberlakukan pada perempuan dari luar, Kessel memandang keputusannya untuk berpakaian sederhana sebagai proses aktualisasi diri. Seperti yang pernah dikatakan guru perempuannya, “Saya tidak akan membiarkan diri saya dijadikan objektivitas. Saya memilih untuk mengungkapkan kepada siapa saya ingin mengungkapkan, ketika saya ingin mengungkapkan. ” Bagi Kessel, peralihan ke kesopanan mewakili tindakan daftar jadi reseller online shop bandung.Tema pilihan berdaya ini bergema dalam narasi Muslim Kanada, Naheed Mustafa. Dalam artikelnya, “Tubuh Saya Adalah Urusan Saya,” Mustafa menjelaskan mengapa dia memutuskan untuk memakai jilbab:

“Tapi, mengapa saya, seorang wanita dengan segala kelebihan dari asuhan Amerika Utara, tiba-tiba, pada usia 21, ingin menutupi diri saya sehingga dengan jilbab dan pakaian lain yang saya pilih untuk dikenakan, hanya wajah daftar jadi reseller online shop bandung dan tangan saya yang terlihat? Karena itu memberi saya kebebasan. Wanita diajari sejak masa kanak-kanak bahwa nilai mereka sebanding dengan daya tarik mereka. Kami merasa terdorong untuk mengejar gagasan abstrak tentang kecantikan, setengah menyadari bahwa pengejaran seperti itu sia-sia. ”

Penulis Yahudi dan Muslim ini sama-sama menganggap tindakan menutup-nutupi sebagai pernyataan kebebasan dan penolakan obyektifikasi Barat terhadap tubuh perempuan.Betapapun kuatnya gagasan kesopanan sebagai tindakan hak pilihan, gagasan itu berada dalam ketegangan dengan cara literatur Yahudi dan Islam tentang kesopanan menempatkan pembatasan terutama pada perempuan. Alih-alih daftar jadi reseller online shop bandung menyerukan fokus lintas gender pada spiritualitas, tulisan-tulisan tentang tzniut (dan saya akan menambahkan, pada pakaian Islami) fokus terutama jika tidak secara eksklusif pada menutupi wanita untuk mengontrol nafsu seksual pria.